Pide Onésimo a futuro presidente “no robar mucho”

Redacción SDPNoticias.com

2011-09-12 17:45:00

Onésimo Cepeda ya tiene “su gallo” para la elección presidencial de 2012, anunció el prelado en una comida anual con los 300 líderes más influyentes de México.

Sin embargo, Cepeda no revelará aún el nombre del candidato o del partido político que apoyará en la contienda del 2012.

A pesar de esto, el religioso afirmó que le pediría dos cosas: que no “robe mucho” durante su gestión y que sea eficaz.

"Le pediría al que salga Presidente, primero que sea eficaz, que sea eficiente, que se preocupe por el pueblo y que no se clave mucha lana, con eso me conformo", declaró Cepeda, además de afirmar que la mayor parte de los aspirantes son “buenos caballos”.

Juez pide arresto de Onésimo Cepeda por fraude

Cura ¡ Rata !

Redacción/SDP | 08 de Noviembre, 2010 - 15:19
Envía13 .Por considerar que existen indicios de fraude procesal en su contra, un juez federal pidió a la PGJDF el arresto del Obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda. .Un juez federal solicitó a la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal una orden de arresto contra el Obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda, ya que, determinó el juez, existen indicios de que presuntamente el sacerdote simuló un préstamo de 130 millones de dólares.


De acuerdo con Reforma, el Juzgado Décimo Primero del Distrito de Amparo Penal del DF resolvió en el expediente 652/2010 que la Procuraduría del DF debe reabrir la investigación por presunto fraude procesal contra Cepeda y contra Jaime Matute Labrador, presunto cómplice del Obispo, y ejercitar acción penal.


"Lo procedente es conceder el amparo y protección de la justicia federal para el efecto de que la autoridad responsable deje en subsistente la resolución... en la que estimó procedente autorizar en definitiva la consulta de no ejercicio de la acción penal en la averiguación previa FPC/74/T3/752/08-10 y con plenitud de facultades dicte una nueva en la que ordene al Ministerio Público que ejercite la acción penal correspondiente, al existir elementos suficientes para acreditar el cuerpo del delito del fraude procesal", concluyó el juez.


El juicio contra Onésimo Cepeda involucra una disputa por una colección de arte que incluye piezas de José Clemente Orozco, Rufino Tamayo, Diego Rivera, Frida Khalo, Joaquín Sorolla, Marc Chagal y Modiglini.


El caso tiene como origen el hecho de que en 2003 Onésimo Cepeda afirmó que había prestado 130 millones de dólares en efectivo a Olga Azcárraga, fundadora de la empresa Arthinia, 7 meses antes de que falleciera.


Sin embargo, familiares de Azcárraga aseguran que ese préstamo nunca extistió, y que el único registro que del supuesto préstamo es un pagaré que Olga Azcárraga presuntamente firmó a Cepeda, el cual el Obispo endosó a Matute.


De acuerdo con la Comisión Nacional Bancaria y de Valores, no hay registros de una transacción bancaria de 139 millones de dólares por parte de Cepeda a Olga Azcárraga.


El abogado de los familiares de Azcárraga considera que eso constituye evidencia de que el pagaré y el préstamo fueron falseados para apoderarse de manera ilegal de las pinturas.


El fallo, del juez, no obstante, puede ser impugnado por Cepeda. De no impugnarse, la PGJDF tiene un máximo de 20 días para arrestar al Obispo.

Obispos lapidarios

Carlos Martínez García
Son pródigos en insultos y descalificaciones. Los obispos, arzobispos y cardenales católicos han desatado lo más granado de su batería contra los asambleístas que en la ciudad de México aprobaron los matrimonios entre personas del mismo sexo. La cuestión, para mí, es que los integrantes de la cúpula clerical católica tienen el derecho de creer en que el matrimonio sólo es tal cuando los contrayentes son heterosexuales, pero que yerran flagrantemente cuando exigen que esa creencia sea convertida en ley para imponérsela a quienes tienen otra convicción sobre el tema de las uniones homosexuales.

Furibundos clérigos lanzan imprecaciones contra personas que han decidido elegir una identidad y práctica sexual distinta a la heterosexual. Las catalogan como animales, con inclinaciones a perpetrar actos que ni los perros tienen entre sus conductas. Así lo ha declarado el obispo de Morelia, Alberto Suárez Inda, al cavilar sobre el asunto: “los perros no hacen el sexo entre dos del mismo sexo; normalmente la inclinación natural es relacionarse de forma heterosexual”.

Consideraciones similares a las de Suárez Inda han sido expresadas por los cardenales Norberto Rivera y Juan Sandoval Íñiguez, así como por el obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda. El inefable trío no ha vacilado en zaherir, arrojar epítetos escarnecedores contra homosexuales y quienes aprobaron los matrimonios entre ellos y ellas en el Distrito Federal.

Los conspicuos funcionarios eclesiásticos católicos son ofensivos, carecen de la menor consideración hacia los “desviados”, los estigmatizan con inmisericordia, despotrican con los adjetivos más hirientes de su amplio repertorio. Nada más por sus expresiones uno se pregunta dónde queda algo de cordura para evitar proferir palabras como espadas, que tienen por objetivo eliminar simbólicamente a los otros. Congratulémonos de que no lo pueden hacer físicamente, porque la laicidad del Estado no se los permite.

Como los fariseos del Nuevo Testamento, son expertos en juzgar y denostar las conductas ajenas, pero muy comprensivos y anuentes al tratarse de las suyas. Ellos se han otorgado plena autoridad para controlar a los demás; sin embargo, defienden su coto y se indignan cuando desde fuera les son señalados los estragos causados por sus abusos. Reaccionan contra sus críticos y les atribuyen intenciones aviesas, ganas de desprestigiar a la sagrada institución eclesiástica y sus representantes. Son expertos en negar esos abusos, señalan que son invenciones de sus enemigos. Pero cuando queda demostrado que se trata de agresiones cometidas contra, por ejemplo, los infantes sometidos a abuso sexual por clérigos, entonces piden comprensión para las debilidades humanas.
Los obispos, arzobispo y cardenales del Episcopado mexicano que se han manifestado acremente contra los cambios legales que permiten las uniones homosexuales son los mismos que reaccionan con indignación ante quienes osan pedirles explicaciones por las irregularidades, o francos delitos, de correligionarios suyos.

Así sucedió al salir a la opinión pública los primeros indicios de los abusos sexuales contra infantes perpetrados por Marcial Maciel. Con celeridad salieron a la palestra, y en defensa del legionario mayor, Norberto Rivera, Onésimo Cepeda y Juan Sandoval Íñiguez. Los tres machacaron que las acusaciones eran fruto de personas con inestabilidad mental, dichos de interesados en ofender a la inmaculada institución eclesiástica, inventos de aviesos interesados en desprestigiar a un hombre de larga trayectoria en el servicio de la Iglesia católica.

A lo largo de los recientes dos años emergieron evidencias y pruebas que demostraron la sistemática agresión sexual realizada por Maciel en contra de niños y adolescentes varones. También supimos que el solícito consejero, que pedía en las filas de los Legionarios de Cristo a sus integrantes mantenerse castos y puros, procreó varios hijo(a)s y que el hecho era conocido por varios de sus subordinados en la orden religiosa.

Prefirieron callar y proteger a un hipócrita; lo hicieron para no dar argumentos a los que consideran enemigos de la Iglesia católica. Nada les importó la devastación dejada por Marcial Maciel en decenas de vidas que sufrieron sus ataques sexuales.

Los gustosos lapidarios, los que lanzan piedras con singular entusiasmo hacia los “desviados” y sus apologistas, son incansables en buscar corregir, en enderezar según su entender, a la grey fugada de los dominios clericales. Débiles en la argumentación, pero vigorosos en la acuñación de excomuniones y ofensas, los obispos católicos están fúricos porque una nueva derrota cultural se añade a su causa. Una más de una larga serie iniciada con la laicidad del Estado forjada hace siglo y medio.

Onésimo: el prestamista multimillonario

El obispo Onésimo Cepeda nos tiene acostumbrados a los escándalos. Pero el más reciente episodio de este tipo -su intento por cobrar un "préstamo" por 130 millones de dólares que, supuestamente, le hizo a una integrante, ya fallecida, de la familia Azcárraga- lo tiene a la puerta de un tribunal. A menos que, según los abogados que denunciaron al frívolo obispo de Ecatepec por presunto fraude procesal, disponga de influencia divina, que la Iglesia lo proteja o que él mismo utilice sus influencias políticas y empresariales para quedar impune...

Rodrigo Vera
A principios de octubre, el obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda, recibió en sus oficinas a los abogados Xavier Olea Peláez y Arsenio Farell Campa, quienes le preguntaron de dónde había sacado los 130 millones de dólares que, según el obispo, le prestó a la señora Olga Azcárraga Madero.
"Ese dinero salió de los padres pobres de Ecatepec", les contestó el prelado, desdeñoso.
Los abogados no le creyeron. Más aún, le advirtieron al obispo que podrían iniciar un juicio en su contra porque suponían que ese préstamo multimillonario jamás se dio.
"Pues inicien el juicio. ¡Inícienlo!", desafió Onésimo.
Olea y Farell salieron de la reunión sin haber conseguido ningún acuerdo, como pretendían. Y, en efecto, el 15 de octubre denunciaron al prelado ante la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) por presunto "fraude procesal", pues, afirman, simuló el cuantioso préstamo con la intención de apoderarse de la valiosa colección pictórica que dejó la ya fallecida señora Azcárraga.

Y que no se nos olviden las cuentas pendientes de los idólatras del dinero

El obispo Onésimo Cepeda es "un ser repugnante", replican en Atenco

Aun cuando haya muerto una persona o 500 se debió construir la terminal, había dicho el prelado
MARIA RIVERA Y JAVIER SALINAS CESAREO ENVIADA Y CORRESPONSAL

San Salvador Atenco, Mex., 4 de agosto. Representantes del Frente de Pueblos Unidos en Defensa de la Tierra (FPUDT) repudiaron las declaraciones a la prensa de Onésimo Cepeda, obispo de Ecatepec, quien este fin de semana declaró a una cadena de televisión que "aun cuando haya muerto una persona, aun cuando hayan muerto 500", se debió haber construido el nuevo aeropuerto en Texcoco.

Ignacio del Valle Medina, dirigente del FPDT, consideró como "un ser repugnante" al obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva. Sostuvo: "el obispo ha utilizado para fines particulares la fe del pueblo, porque en su carácter de representante de Dios hace todo lo contrario. Lo de la cancelación del aeropuerto le duele porque tenía las manos metidas en este negocio".

Arremeten contra Aguiar Retes

El representante de los ejidatarios de Atenco no sólo se refirió a Onésimo Cepeda -quien "está de viaje", según el vicario de la diócesis de Ecatepec, Vicente Boada-, sino que arremetió contra el obispo de Texcoco, Carlos Aguiar Retes, de quien dijo que "le molestó mucho el que ese proyecto no se haya llevado a cabo. Tendremos que reflexionar y valorar las acciones a seguir, este movimiento puso en el lugar que le corresponde a cada quien".

Apuntó que las declaraciones de Cepeda "son de la forma más bestial, porque en su carácter de representante de Dios hace todo lo contrario, eso es indignante. Es el concepto que tiene, porque al capital, cuando quiere algo, no le importa, y él es parte del sistema capitalista".

Los campesinos de San Salvador Atenco, agregó, "ya lo desconocimos desde hace mucho tiempo porque ha querido utilizar para sus propios fines particulares la fe católica. Creo que tenía una participación muy directa en el negocio del aeropuerto, porque la expresión que hace no es como para que diga lo que ha dicho".

A su vez, Marta Pérez, dirigente del movimieto campesino, consideró que el obispo de Ecatepec habló como un ser humano con todas sus fallas y sus intereses y no como representante de Cristo. "Sé muy bien que Cristo nunca habría dado una respuesta semejante. No aceptamos su declaración como representante del cristianismo, ¡es indigno!", agregó.

"Quien expresó esos conceptos es un simple hombre, tan acostumbrado a los lujos y a las comodidades que no las quiere perder. Una persona que no sólo ha olvidado al pueblo, sino su investidura.

"El Papa, en documentos pontificios de la doctrina social cristiana -continuó la lideresa-, ha dicho que el auténtico desarrollo es aquel que respeta la dignidad del ser humano. Que no se puede permitir un desarrollo a costa del sufrimiento o la denigración de muchas personas, como hubiera sucedido aquí. Está claro que ese obispo no se está apegando a lo que dice el supremo jerarca de la Iglesia católica."

Explicó que el prelado está molesto con el movimiento no sólo por haber afectado sus intereses económicos, sino por su exigencia de no manipular la fe católica. Recordó que cuando se pretendió realizar la canonización de Juan Diego en la zona de El Caracol, que colinda con Atenco, exigieron que se anulara el acto.

El obispo de Ecatepec también criticó la "debilidad" gubernamental al ceder ante la presión popular: "estamos poniendo en México un camino. Trescientos machetes pueden echar abajo lo que diga el señor Presidente, y creo que eso es fatal para México".

Otra declaración que define la postura del obispo ante la resistencia campesina fue la que justificó la acción de la policía contra los ejidatarios el pasado 11 de julio. "Creo que en un momento determinado hay un enfrentamiento, como los que se tienen que dar, en primer lugar; en segundo lugar, aquí hay mano negra", dijo en esa ocasión.

"Es increíble que utilice su rcargo en la Iglesia para defender sus propios intereses", lamentó la dirigente atenquense América del Valle. "La fe cristiana habla de amar y respetar al prójimo, sin embargo a él no le importa la pérdida que tuvimos con la muerte de nuestro compañero Enrique Espinoza a raíz de aquel enfrentamiento. Palabras como esas ponen en evidencia la sensibilidad de Onésimo Cepeda como persona. Le es totalmente indiferente el dolor de la familia Espinoza y de este pueblo, mayoritariamente católico", añadió.

"Históricamente la Iglesia se ha encontrado al lado del Estado, pero con este tipo de declaraciones se hace cada vez más evidente la complicidad entre ambas instituciones cuando se trata de oprimir al pueblo. En el caso del aeropuerto se escondían intereses económicos muy fuertes con los que cierto sector de la Iglesia estaba coludido. Cepeda es un representante de esa gente. Por otra parte no deja de ser paradójico que mientras el Papa trajo en su reciente visita un mensaje de esperanza, otra autoridad religiosa, como el obispo de Ecatepec, esté haciendo declaraciones tan reaccionarias", manifestó.

Otro de los representantes campesinos, Jorge Martínez, apuntó que las palabras del obispo evidencian que el prelado tenía importantes intereses económicos en la región donde se pretendía construir la terminal aérea. "Da lástima escuchar eso de un representante de la Iglesia. Describe su calidad como pastor, por lo visto para él somos sacrificables las ovejas de su Iglesia y da lo mismo que sea una que mil", dijo.

Felipe Álvarez, otro de los dirigentes de los ejidatarios, destacó que las declaraciones de Cepeda son una falta de respeto a su investidura. "A nosotros no nos está faltando porque tenemos nuestra dignidad como cristianos. Me duele que venga como representante de Cristo, pero se afecta más él al decirlas", consideró.

"Queda claro que a él le interesan más los negocios empresariales que la vida de los seres humanos. Lo que no entiendo es cómo los altos jeraracas de la Iglesia católica permiten declaraciones como ésta contra un pueblo, fundamentalmente creyente, como es el nuestro. La obligación de los católicos es predicar la ley de Dios, que habla de amor y respeto al prójimo", concluyó.

Por su parte, América del Valle, hija de Ignacio del Valle, consideró que con sus declaraciones el obispo de Ecatepec "vuelve a confirmar que la Iglesia está coludida con los intereses económicos del Estado".

Aseguró que "los obispos han dejado ser la imagen de la fe, de pregonar el amor entre los hombres, de respaldar a sus feligreses. Ahora no exigen justicia para el pueblo, no cumplen con su papel de servidores de Dios y están respaldando la corrupción. Avalan las injusticias del gobierno. Si ese es el papel que ahora está tomando la Iglesia, es repugnante".

Denuncian a Onésimo Cepeda por fraude de 130 millones de dólares : ¡ Que buen negocio son las narcolimosmas !

MÉXICO, D.F., 15 de octubre (apro).- La empresa Arthinia Internacional presentó ante la Procuraduría General de Justicia del Distrito Federal (PGJDF) una denuncia penal en contra del obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda, y del empresario Jaime Matute Labrador, por un presunto fraude procesal que asciende a 130 millones de dólares.

El abogado Xavier Olea Peláez, representante legal de Arthinia Internacional, acusó al obispo de Ecatepec y al empresario Matute Labrador de "simulación de actos jurídicos", para embargar una colección de arte que incluye 40 obras de varios artistas, entre ellos Frida Khalo, Diego Rivera, Rufino Tamayo, Francisco Gotilla, Leonora Carrington, Pablo Picasso, Marc Chagall y Amedeo Modigliani, propiedad de la empresa.

Entrevistado antes de presentar la denuncia, el abogado Olea Peláez explicó que el obispo Onésimo Cepeda y Matute reclaman el pago de 130 millones de dólares que supuestamente el prelado entregó "en efectivo" a la señora Olga Azcárraga, presidenta del Consejo Directivo de Arthinia Internacional, quien falleció en 2003.

"Aparentemente el obispo entregó a la fallecida 130 millones de dólares en efectivo, y como consecuencia de ello la señora supuestamente le firmó un pagaré; pero yo me pregunto cómo un obispo tiene esa cantidad para prestar", cuestionó el abogado.

Si bien Olea Peláez reconoció que existe el pagaré, insistió que se trata de una "simulación de actos jurídicos" con la cual el obispo y Jaime Matute pretenden defraudar a la empresa que hasta el año 2003 encabezó la señora Azcárraga.

Señaló que Matute Labrador, quien fungía como administrador financiero de la señora Olga Azcárraga, presentó el pagaré en un juzgado civil y embargó los "derechos litigiosos" del mismo, lo que les permite apropiarse de la colección mencionada.

"Lo que pasa en realidad es que se trata de una transacción simulada, no la hubo y esos recursos nunca ingresaron a las arcas de la señora Olga Azcárraga y menos a las de Arthinia Internacional, que es la titular de una cuarentena de cuadros", indicó.

El abogado dijo que de acuerdo con la Ley de Culto y Asociaciones Religiosas, el obispo Onésimo Cepeda está impedido de participar en operaciones mercantiles crediticias, como la señalada en la denuncia penal.

Finalmente, Olea Peláez pidió al Ministerio Público que cite a declarar tanto al obispo de Ecatepec como a Matute Labrador para que expliquen de qué manera hicieron la supuesta transacción.

Las antípodas: Cardenal y Onésimo Cepeda

Lo único que tienen en común es que ambos son sacerdotes católicos. De ahí en fuera cada uno entiende y practica su ministerio de forma diametralmente opuesta. Ernesto Cardenal tiene varias décadas de compromiso con la opción preferencial por los pobres. El obispo Onésimo Cepeda Silva es, en contraste, conspicuo representante clerical de la opción preferencial por los (muy) ricos.

El poeta y escritor Ernesto Cardenal fue un férreo opositor de las dictaduras de Anastasio Somoza García y de su hijo Anastasio Somoza Debayle en Nicaragua. Por lo mismo apoyó decididamente al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN), que entra victorioso a Managua el 19 de julio de 1979. El sacerdote es nombrado ministro de Cultura, cargo en el que permanece hasta 1987. Cuatro años antes, en 1983, cuando el papa Juan Pablo II visita Nicaragua, Cardenal se arrodilla ante él y es increpado por el personaje de manera grandilocuente. Es regañado y las cadenas de prensa internacionales dejan testimonios de ello, por esparcir enseñanzas contrarias a la fe católica como es entendida por Juan Pablo II, y por su participación en el gobierno sandinista.

Las diferencias en el seno del FSLN se van incrementando y en 1994 el sacerdote Cardenal toma distancia de las formas en que Daniel Ortega dirige el organismo. No es el único, ya que otros sandinistas muy conocidos, como el escritor Sergio Ramírez, también señalan la descomposición del Frente y las maniobras de Ortega y sus seguidores para trabar alianzas con fuerzas políticas que tienen proyectos opuestos a los que deben caracterizar a quienes buscan la democratización integral de la sociedad.

Desde su ruptura con Ortega, el sacerdote y escritor ha ido radicalizando sus críticas hacia aquél. De tal manera que en estos días, de visita en México para presentar la edición completa de su obra poética, publicada por la Universidad Veracruzana, sin ambages llama al régimen de Daniel Ortega una dictadura familiar en la que campea la corrupción.

Dice el poeta que el de Nicaragua no es un gobierno de izquierda; que Daniel Ortega, su esposa (Rosario Murillo) y sus hijos se reparten el poder en detrimento de los principios igualitarios que inspiraron al FSLN. El actual presidente nicaragüense, señala Cardenal, “tiene bajo su control los poderes Ejecutivo, Legislativo y Judicial, así como las diversas fiscalías” (nota de Carlos Paul, La Jornada, 21/10/08).

A sus 83 vitales años, Ernesto Cardenal enfrenta la reactivación de una querella judicial por injurias que en contra suya levantó en 2003 un empresario de origen alemán. Escritores e intelectuales de distintas partes del mundo ven, y con razón, que la reapertura de la demanda es una estratagema de Daniel Ortega que busca silenciar al sacerdote. Éste, en concordancia con su trayectoria, se apresta a regresar a su patria: “No quiero caer en el exilio y por eso voy para allá. Que me pase lo que me pase. Incluso puede servir más. La revolución ha seguido, pero ahora está en la oposición a Daniel Ortega, pues allá se viven momentos de nazismo”.

Por su parte, el inefable obispo de Ecatepec, Onésimo Cepeda Silva, se encuentra bajo sospecha de haber participado en la fabricación de un cuantioso pagaré. Supuestamente el clérigo le habría prestado –prepárense, posibles lectores– 130 millones de dólares a la señora Olga Azcárraga Madero de Robles León, de quien era consejero espiritual. La cantidad se facilitó en efectivo. No parece que el obispo haya dado en esa operación todo su capital, sino solamente una parte del mismo. Entonces, ¿a cuánto asciende la fortuna de Onésimo Cepeda?

El préstamo supuestamente fue realizado el 28 de abril de 2003. El 21 de noviembre del mismo año muere la señora Azcárraga Madero, dejando tras de sí la deuda y una gran colección de arte. El pasado 9 de septiembre el alto clérigo endosa el pagaré (¿a cambio de qué?) a Jaime Matute Labrador, persona muy cercana a la occisa. Antes Matute Labrador había intentado hacerse pasar por el heredero universal de la señora Olga Azcárraga, cuyos parientes impugnaron el testamento y lograron su nulidad. Los anteriores y otros datos son consignados por Miguel Ángel Granados Chapa en “Historia de un pagaré y un asistente espiritual” (Proceso, 19/10/08).

Ante sus frustradas aspiraciones de heredar las propiedades de Olga Azcárraga –entre sus parientes conocidos está Emilio Azcárraga Jean, cabeza del emporio Televisa–, Matute Labrador habría echado mano de hojas en blanco firmadas por la señora Azcárraga Madero para llenarlas con la redacción del ya famoso pagaré. Para fabricar éste, suponen los abogados que defienden el legado que no pudo obtener Jaime Matute, concurre el obispo Onésimo Cepeda al aceptar haber prestado los 130 millones de dólares. ¿Por qué el clérigo acepta la componenda? ¿Acaso la misma cuenta con su bendición?

En Nicaragua el sacerdote Ernesto Cardenal es perseguido con encono por el simple hecho de criticar los excesos del presidente Daniel Ortega. Aquí, ¿las autoridades harán valer las leyes y enjuiciarán al obispo Onésimo Cepeda?