En la Policía Federal hay una fábrica de “anarquistas” .- Jaime Avilés

Por: Jaime Avilés (@Desfiladero132)

09 de mayo de 2015. ¿De dónde salieron los “anarquistas” que revientan manifestacionesy mandan a la cárcel a personas inocentes? Andrés Manuel López Obrador, a principios de este trienio, afirmó que eran “porros de Osorio Chong”. Polemón confirmó que el máximo dirigente opositor del país estaba en lo cierto. Esta es la historia…

El 4 de enero de 1992, el presidente Ernesto Zedillo crea la Policía Federal Preventiva(PFP), como parte de la Secretaría de Gobernación y la fusiona con la Policía Federal de Caminos, la Policía Fiscal Federal y la Policía de Migración.

Vicente Fox engendra la Secretaría de Seguridad Pública Federal (SSPF) y separa a la PFP de Gobernación para fusionarla con el resto del sistema penitenciario. El primero de julio de 2009, Felipe Calderón le quita a la PFP el apellido “preventiva” y le inventa funciones para que opere como “policía de investigación contra el crimen organizado”.

Policías federales en 2012.

Pero la SSPF queda a cargo de un conspicuo integrante del crimen organizado. Durante la gestión de Genaro García Luna como titular de esa dependencia, la Policía Federal contribuye a expandir, paradójicamente, la inseguridad pública por todo el país, con los macabros resultados que todos conocemos.

Calderón dispone, además, que la PF colabore con la Agencia Federal de Investigaciones (AFI, versión mexicana del FBI, al menos en los delirios etílicos del michoacano), adscrita a la Procuraduría General de la República.

Enrique Peña Nieto, a su vez, desaparece la Secretaría de Seguridad Pública Federal y le devuelve la Policía Federal a Gobernación. Esta movida explica, tal vez, por qué siempre tuvieron fricciones el ex procurador Jesús Murillo Karam y el titular de Gobernachong, pese a que ambos son ex gobernadores del estado de Hidalgo.

Desde que Miguel Ángel Osorio Chong entró en funciones, el primero de diciembre de 2012, en las calles de la ciudad de México –una urbe habituada a las manifestaciones pacíficas y multitudinarias– irrumpieron nuevos actores con la cara embozada y mochilas llenas de martillos para romper el asfalto y dotarse de piedras, mismos que la prensa, con sospechosa unanimidad, dio en llamar “anarquistas”.

En todas las grandes concentraciones públicas habidas en el DF desde entonces, los supuestos “anarquistas” han venido actuando con el mismo patrón de conducta. Surgen de repente, agreden brutalmente a las fuerzas de contención del GDF, y cuando éstas contratacan, los provocadores se esfuman y los granaderos, enloquecidos, cargan contra el primero que ven y detienen a decenas de inocentes, que se suman a los cada vez más numerosos presos políticos del regente Miguel Ángel Mancera.

Al investigar el caso de algunos de los presos políticos de “Manzanita” –el abogado para quien los delincuentes son “no personas” (véase el Desfiladero de hoy)–, Polemón descubrió que Gobernachong cuenta con una especie de Gestapo llamada “División de Operaciones Encubiertas e Infiltración”, que pertenece a la “Dirección de Inteligencia” de la Policía Federal.

¿Podemos relacionar el adjetivo “infiltrados” (provocadores disfrazados de “anarquistas”) con la División de Operaciones Encubiertas e Infiltración de la PF? Nada nos lo impide. Los infiltrados y sus métodos para desestabilizar la gobernabilidad capitalina, promover la represión y crear el miedo a protestar en la vía pública, están entre nosotros desde que Miguel Ángel Osorio Chong es el jefe de la política interior del país.

¿También podemos sospechar que la desaparición de activistas políticos –son ya incontables los casos registrados durante este sexenio– está vinculada con la misma División de Operaciones Encubiertas e Infiltración, que trató de secuestrar a Bryan Reyes Rodríguez y Jacqueline Santana, así como al estudiante de Filosofía y Letras de la UNAM,Sandino Bucio?

Sandino Bucio, quien fue secuestrado por la División de Operaciones Encubiertas e Infiltración de la Policía Federal

Hay un dato incontestable. El Chevy gris en que Bryan Reyes fue levantado por agentes de la División de Operaciones Encubiertas e Infiltración de la PF, es el mismo que secuestró a Sandino Bucio en una callecita junto a Ciudad Universitaria, muy cerca del metro Copilco. ¿Por qué no desaparecieron a Sandino? Porque es un muchacho conectado con personas influyentes en la administración pública y en la academia. ¿Por qué no desaparecieron a Bryan Reyes ni a Jacqueline Santana? Lean su caso en este número de Polemón.

Marchan contra posible desalojo ocupantes del auditorio Che Guevara de la UNAM

México, DF. Los integrantes del grupo que mantienen la ocupación del auditorio Che Guevara de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), autodenominados “anarquistas” u “okupa”, realizaron una marcha del parque de la Bombilla a la torre de la Rectoría de la casa de estudios, donde señalaron que no permitirán un desalojo de ese recinto.

Por varios minutos realizaron pintas y patearon la puerta principal de ese edificio, que se cerró por la manifestación. Después de eso, intentaron bloquear la lateral de Insurgentes Sur, mientras la policía se mantenía sobre los carriles centrales de esa avenida. Al verse cerca de los uniformados, los “anarquistas” comenzaron a arrojar piedras y otros objetos, lo que provocó un pequeño escarceo. Los manifestantes corrieron hacia el auditorio Che Guevara, algunos uniformados los persiguieron pero finalmente se retiraron.

Convocan anarquistas a atacar “objetivos humanos”

LA REDACCIÓN
6 DE ENERO DE 2014
DESTACADO

Anarquistas irrumpen en #Operación1Dmx. Foto: Xinhua / Pedro Mera

MÉXICO, D.F. (proceso.com.mx).- En un nuevo panfleto difundido en la red ContraInfo, la Federación Anarquista Informal convocó a atacar “objetivos humanos” y no sólo edificios.

El documento firmado por la Conspiración de Células del Fuego FAI/FRI, perteneciente a la Internacional Anarquista, publicado el 5 de enero, sostiene que sus “objetivos” no son sólo edificios, sino también las personas que los administran, “promovemos la práctica de las ejecuciones de objetivos humanos”, escriben.

El panfleto convoca a los anarquistas a no conformarse con la destrucción en las marchas y protestas, sino ampliar el espectro de la violencia a la vida cotidiana. “La guerrilla urbana anarquista debe ser permanente”, invita el boletín.

El texto se publica durante la semana de solidaridad internacional con Mario González, uno de los detenidos durante los disturbios del 2 de octubre de 2013.

Sobre los ataques a bancos y en general, símbolos del modo capitalista, aseguran:

“No, nuestros bancos quemados no son una forma de protesta, ni una muestra de amistad y solidaridad con el ‘pobre pueblo’, que no hace nada sentado en su sofá. Es una manera de expresar nuestro ‘ego’. Un ‘ego’ que quiere diferenciarse del rebaño de esclavxs, un ‘ego’ que no baja la cabeza, un ‘ego’ que no espera a la masa para rebelarse, un ‘ego’ que reivindica su propio nombre, su propio ‘acrónimo’ y no se esconde tras el anonimato. El momento de encuentro de los “egos” insurrectos toma el nombre que le damos nosotrxs. Su nombre es Federación Anarquista Informal y este es nuestro ‘nosotrxs’. Un ‘nosotrxs’ colectivo, armado con navajas para nuestros enemigos.”

Más allá de la destrucción, la “Federación Anarquista Informal” pide a los suyos construir nuevas formas de vida y relaciones sociales, alejados de los modos de reproducción capitalistas, sin dejar de lado los “atracos, incendios, bombas, ejecuciones, textos, debates y cualquier otra expresión que promueva la nueva anarquía”.

En su texto, los anarquistas critican las reformas estructurales de reciente aprobación en México:

“¿Por qué perder el tiempo hablando una lengua muerta que promueve reformas sociales, cuando lo que nosotrxs deseamos son las ruinas de la civilización? ¿Por qué limitar el asalto y el ataque evocando a los fantasmas comunistas? Ellos hacen cálculos políticos, nosotrxs no. Detrás de las propuestas alternativas de izquierdas, de un Poder más ‘justo’ y ‘humano’, bastantes anarquistas sociedistas y burócratas, corren jadeando. Se trata de la corriente reformista de la anarquía burocrática de las federaciones oficiales, que corren tras los acontecimientos sociales. Políticos sin partido, extras de la revuelta, topos de la teoría que hablan con palabras e interpretaciones sacadas de los fantasmas marxistas del pasado (autogestión de los medios de producción, escuelas autoorganizadas, asambleas populares, milicias revolucionarias, comités, etc.).”

Puedes leer el panfleto completo aquí:

"Seamos Peligrosxs", nuevo panfleto anarquista by Revista Proceso

Anarquistas y colectivo estudiantil se disputan el auditorio Che Guevara de la UNAM

LA REDACCIÓN
20 DE DICIEMBRE DE 2013
NACIONAL

La Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM. Foto: Alejandro Saldívar

MÉXICO, D.F. (apro).- Un grupo de presuntos anarquistas arrebataron el control del auditorio Che Guevara de la Facultad de Filosofía de la UNAM a colectivos estudiantiles que lo resguardaba desde hace cuatro años.

A las 3:30 horas del pasado jueves, alrededor de 30 personas irrumpieron en el auditorio donde se encontraba un integrante de la Coordinación del Auditorio ‘Che’ Guevara, que agrupa a varios colectivos, y lo obligaron a salir.

En un comunicado, las “individualidades y colectivos anarquistas” reivindicaron la acción y señalaron que decidieron “reabrir” el espacio, debido a que “fue cerrado de manera brutal por un grupo de personas que, sin más, se declaran los amos y dueños” del mismo, obstaculizando con ello cualquier uso “sin su previa autorización, coordinación o censura”.

“Desde nuestra postura, afín al anarquismo, es primordial el ataque a la propiedad privada desde este momento, aquí y ahora. Creemos necesaria la liberación de este y todos los espacios posibles para el uso común, haciéndolo con prácticas acordes a nuestro pensamiento, repudiando con asco cualquier actitud déspota, autoritaria, vertical y vanguardista.

“Nosotros no creemos ni fomentamos la necesidad de líderes o cabecillas o coordinadores que nos digan cómo hacer las cosas o que den el ‘visto bueno’ a lo que hacemos”, señalan en su comunicado que firman como Individuxs anarquistas, Colectivo Veneno Negro.

Según el colectivo, no tienen la pretensión de privatizar o coordinar el auditorio.

La Coordinación del Auditorio Che Guevara también emitió un comunicado en el que señaló que fueron desalojados por la fuerza por un grupo de unos 30 individuos que a su paso dañaron puertas, infraestructura y material que estaba al interior del auditorio.

Hicieron hincapié en que la situación no es resultado del desacuerdo entre colectivos u organizaciones por formas de trabajo distintas, “es en esencia el ataque a un espacio que ha servido al más amplio movimiento social y una nueva
provocación para que las autoridades intenten retomarlo”.

El Auditorio Che Guevara, sostienen, es un espacio que históricamente está en constante disputa, “asediado por las autoridades universitarias y por el Estado” porque tiene presencia política desde los años sesenta y desde entonces ha sido “fundamental” para el movimiento estudiantil, afirman.

“Como organizaciones e individuos hemos trabajado en la parte central del Auditorio Che Guevara desde hace cuatro años, y nuestro objetivo ha sido defender éste como un espacio político”, justifican.

Por eso, afirman, es que las medidas de seguridad que se mantienen en el auditorio tienen “la lógica de salvaguardar el espacio tanto de grupos auspiciados por las autoridades como de individuos que anteriormente hacían uso del espacio para drogarse y realizar fiestas, lucrando con el auditorio, hechos que desvirtuaron el fin político del mismo”.

Las autoridades, afirman, utilizaron esos argumentos para retomar el control del auditorio en 2009 y “ante estos hechos respondimos organizadamente sumándonos al resguardo del Auditorio Che Guevara, con el fin de sumar trabajo político y cultural, es decir la verdadera esencia del espacio”.

Ante los argumentos vertidos por los anarquistas, en el sentido de que se han adueñado del auditorio desde hace cuatro años, afirman que éste ha permanecido abierto a la comunidad estudiantil, a las organizaciones sociales y al pueblo en general porque han reivindicado el espacio para el movimiento social.

En los cuatro años que han resguardado el espacio, afirman, lo han defendido como un espacio político, no como salón de fiestas o antro. Ha sido sede de foros, mesas redondas, encuentros, talleres, teatro, danza, cine entre otros y se mantiene como un espacio libre de drogas, alcohol y tabaco.

Asimismo, dicen, ha sido remodelado en la medida de sus posibilidades.

Por ello consideraron que el objetivo de la “toma” y de las “difamaciones” de los anarquistas es aislar a las organizaciones e individuos que trabajan en el auditorio, “haciéndole el trabajo más fácil al Estado para reprimirnos”.

Hicieron un llamado a las organizaciones estudiantiles, populares, sociales, así como a los intelectuales y profesores que han participado en los foros, mesas redondas, encuentros y movilizaciones a pronunciarse en contra de un hecho que “atenta contra el uso del espacio como un vínculo entre la comunidad universitaria y el pueblo organizado”.

Los encapuchados responden… ¡Con la revuelta no podrán!

LA REDACCIÓN
7 DE OCTUBRE DE 2013
DESTACADO

Jóvenes encapuchados durante los disturbios del 2 de octubre. Foto: Octavio Gómez

MÉXICO, D.F. (apro).- La autodenominada “Coordinadora de las sombras”, un presunto grupo anarquista, anunció más movilizaciones violentas en la ciudad de México.

En un comunicado subido a la red ContraInfo, un sitio ligado a la difusión de acciones anarquistas y “libertarias” en todo el mundo, se pregunta:

“¿Por qué ahora se preocupan de que no tengamos rostro, si antes de que nos lo tapáramos para ustedes no existíamos?”

Publicado el pasado sábado 5, la agrupación justifica la violencia durante los disturbios registrado durante la marcha del 45 aniversario de la matanza de Tlatelolco.

“Atacar la propiedad privada -y a sus guardianes serviles- es reivindicar la superioridad de la vida sobre la dictadura de los objetos. Nosotros atentamos, no contra tal banco, no contra tal comercio, atacamos una lógica; atacamos a la asesina dictadura del mercado”, dice.

Y añade:

“El poder nos teme, tiene motivos, rompimos una vez más su tan preciada paz social, y tratan de aplastarnos reduciéndonos a: “halcones”, grupos de choque, vándalos irracionales. Nos tardamos, pero con la rabia y la dignidad intacta, nosotros, como encapuchados y subversivos que con firmeza combatimos el 2 de octubre, aventamos nuestras palabras.”

Sobre su identidad responden:

“No pregunte quienes somos, los encapuchados nunca lo revelaremos, nos importa una mierda su mundillo de rostros y de fama. Pero fíjese en los chicos ‘normales’ en la parada del camión, parece que esperan el autobús de ruta, mire con atención al compañero callado del pupitre de a lado, a la chica cortés del escritorio de enfrente, al amable empleado del restaurant.

“No tenemos rostros, no tenemos voceros, aunque si palabra”, aseguran.

De acuerdo con el mensaje, los encapuchados del 2 de octubre han participado en Oaxaca durante los enfrentamientos de la APPO en 2006; durante la Cumbre de Guadalajara en 2004; incluso en el desalojo de maestros en la Plaza de la Constitución el 13 de septiembre pasado.

“Estamos hartos de tener que esperar. Estamos hartos de que nuestros muertos se pudran en el olvido, o detrás de esos discursos aburridamente-repetitivos al final de mítines de marchas incoloras. La lucha callejera no espera, grita por la venganza del pasado, por la pasión del presente, y por la negación que abre el camino al futuro. (…) Ante la embestida represiva, levantemos la capucha, mantengamos la furia en las calles y cultivemos nuestras conciencias. (…) El espectáculo ha muerto. No nos dejaron soñar, ahora no los dejaremos dormir. Se acabó la paz. Ahora el mundo nos pertenece”, puntualizan.

Salen libres 15 de 16 detenidos del 1Smx

Familiares no se presentaron a pagar fianza de líder anarquista

Sólo uno de los detenidos por el 1Smx, el líder anarquista Jesse Alejandro Montaño Sánchez, no habría salido libre bajo fianza debido a que sus familiares no se presentaron a ninguna de las audiencias para pagar su fianza.

De acuerdo con Reforma, 15 de los 16 detenidos ya pagaron las fianzas correspondientes, por lo cual fueron puestos en libertad.

Sin embargo, no fue el caso con Montaño debido a que sus familiares no se presentaron a las audiencias.

Montaño tendría que pagar una fianza de 120 mil pesos por delitos de resistencia de particulares, ultrajes a la autoridad y delitos contra la salud por la portación de mariguana.

Dijeron ser anarquistas

Octavio Rodríguez Araujo

F

ueron ellos los que quisieron ser identificados como anarquistas, tanto en sus pintas y banderas como en las entrevistas filmadas por el Colectivo Malatesta, todo en relación con la toma de la planta baja del edificio de rectoría de la UNAM (Errico Malatesta, para quienes no lo recuerdan, fue un teórico anarquista italiano fallecido en 1932).

Ayer desalojaron el edificio y aceptaron el diálogo abierto con las autoridades universitarias para el 9 de mayo. Quisieron presentarse como un movimiento social a partir de su centro escolar: el CCH Naucalpan, pero éste tiene 56 mil estudiantes y ellos no pasaron de 15. En el momento en que abandonaron rectoría eran 12. No lograron ser un movimiento social: muy pocos estudiantes de la UNAM se les unieron y algunas de las pocas muestras de apoyo que convocaron fueron del exterior. Resultaron ser unos cuantos activistas con poca claridad en sus propuestas o mal asesorados. De las entrevistas en video del Colectivo Malatesta me interesa resaltar un punto para mí interesante, y éste fue reivindicar su derecho a ser anarquistas en la UNAM. Quizá nunca se enteraron, pero nuestra universidad ha garantizado un absoluto respeto a todas las ideologías. Jamás, en los últimos 50 años, la universidad ha perseguido a alguien por su ideología y sus posiciones políticas. En ella han surgido movimientos fascistas como el MURO y organizaciones de izquierda radical, todas contemporizando más o menos respetuosamente con miembros de todos los partidos que han existido.

Los cecehacheros pidieron en carteles y pintas una universidad laica y gratuita, sin saber que reú­ne estas condiciones desde hace mucho tiempo, a pesar de que algunos rectores han querido imponer cuotas de inscripción y colegiatura. Quizá porque eran muy pequeños o porque no habían nacido, no se percataron de que los planes de estudio, tanto en licenciaturas como en posgrados, han sido modificados en diferentes momentos, a veces con orientaciones sectarias de izquierda (como eliminar economía matemática en la antigua Escuela de Economía por ser burguesa) y otras cercanas a los lineamientos de la OCDE, sobre todo bajo los rectorados de Carpizo, Sarukhán y Barnés. Sin embargo, y este es un dato para mí importante, siempre se han respetado las libertades de cátedra y de investigación, que son, juntas, uno de los pilares de la autonomía universitaria. Sólo para poner dos ejemplos significativos, nunca se estigmatizó a Adolfo Sánchez Vázquez o a Bolívar Echeverría por enseñar marxismo en la UNAM, al contrario: ambos fueron distinguidos y premiados por nuestra universidad, y no precisamente bajo un rectorado de izquierda.

La pluralidad, pues, ha sido garantizada en la UNAM desde hace varias décadas. Aun con las reformas mencionadas, no se puede decir, aunque sea por comparación con las principales universidades privadas del país, que la UNAM sea una fábrica de cuadros para atender las necesidades empresariales y de la burguesía en general. Tanto los rectores De la Fuente como Narro Robles han insistido en que la orientación de los planes de estudio no debe estar sujeta a los requerimientos del mercado, lo que no debe interpretarse que la UNAM le dé la espalda a dichos requerimientos, pues es obvio que debe preparar profesionales no sólo útiles, sino necesarios, para quienes tienen la posibilidad de contratarlos, y de acuerdo con los vertiginosos cambios científicos y tecnológicos. Así como la UNAM no debe ser una fábrica de cuadros para el mercado, tampoco debe ser una fábrica de desempleados. No parece difícil entender esto.

Anarquistas o no, los jóvenes que tomaron la planta baja de rectoría estaban obligados, por simple honestidad, a no exagerar en sus demandas, pues corrían el riesgo de perder la credibilidad que supuestamente deseaban y que, al parecer, no consiguieron. En ninguna parte de la propuesta de reforma al plan de estudios del CCH se dice, por ejemplo, que el nuevo perfil del egresado debe ser para gente de clase media y alta. Esto lo inventaron los jóvenes para, según ellos (supongo), ponerlo como un evidencia de los intentos de privatización de la UNAM. Será muy importante que para el diálogo del 9 de mayo se preparen bien y no exageren ni prejuzguen sobre las reformas que están en curso y sus propias demandas.

Otro punto que me parece importante de las entrevistas es cuando dijeron que se cubren el rostro para no ser criminalizados. Ciertamente los gobiernos tienden a criminalizar la protesta social; empero, ¿no les llamó la atención –como bien señalara Javier Flores el martes en estas páginas– que el primero de diciembre las autoridades dejaron actuar deliberadamente a algunos grupos violentos y terminaron reprimiendo a otros que no tenían que ver en esos actos? Y este dato, para supuestos seguidores de Malatesta, debería ser significativo, pues éste sugirió en alguno de sus escritos que una de las razones de existencia de la policía es que si no encuentra delitos que perseguir, los provocará o los inventará, para justificarse.

Otra de las demandas, que ayer retiraron para insistir que sumovimiento fue por las reformas a los planes de estudio, era que se levantaran las sanciones a los expulsados y suspendidos por el Tribunal Universitario. Ellos se dijeron anarquistas, pero no consideraron que ningún anarquista consecuente confronte a la autoridad para luego pedirle que lo perdone por haberla enfrentado. Es un contrasentido, pues un buen anarquista no sólo está en contra de la autoridad sino que no confía en ella. ¿Podríamos imaginar a Bakunin o a Malatesta pidiéndole clemencia al poder que los llevó a prisión varias veces?

A partir del ofrecimiento de diálogo presentado por el abogado general de la UNAM acordaron desalojar el edificio de rectoría; qué bueno, pero quizá también haya influido en el ánimo de los activistas que, contra lo que tal vez pensaron, el movimiento que quisieron hacer no prosperó ni fue secundado por sectores significativos de la universidad, se quedaron prácticamente solos durante 12 días.

La lección que quizá obtuvieron fue que la fortaleza de la UNAM está basada en el diálogo y la razón. Quizá también aprendieron que vale la pena defenderla, pues pocas universidades del país son gratuitas, laicas, plurales y autónomas. Deberán irse tranquilos a sus casas y a su CCH sabiendo que con su actitud, al final, evitaron que estos valores fueran quebrantados. Enhorabuena.

rodriguezaraujo.unam.mx

"Anarquistas" agreden a granaderos ... #Provocadores

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