viernes, 29 de mayo de 2015

Soldados disparan en la nuca a joven desarmado. Le niegan atención

La siguiente historia es la continuación de lo publicado ayer por Revolución TRESPUNTOCERO, sobre el asesinato perpetrado por elementos del ejército en Nuevo Laredo. Las víctimas: Ricardo Daniel Borrego Miguel, de 19 años, y Diana Calderón Bravo, de 21 años.

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(29 de mayo, 2015. Revolución TRESPUNTOCERO).- Ricardo Daniel Borrego Miguel tenía 19 años, el 19 de mayo pasado, no tenía ni media hora de haber salido de su casa para reunirse con un amigo, que conocía desde hacía años, cuando al estar saludando a un grupo de jóvenes, los soldados llegaron derrapando sus camionetas, se bajaron y abrieron fuego contra ellos y quienes pasaron por ahí, narraron los testigos.
“Quienes estuvieron ahí, afirmaron que los muchachos era inocentes, no lo decimos los familiares, sino gente ajena que vio que los jóvenes estaban desarmados, fue el ejército que llegó y disparó. Lo que sabemos con certeza es que los mataron y luego dijeron que eran delincuentes”, afirma en exclusiva para Revolución TRESPUNTOCERO, Isamar Borrego Miguel, hermana de Ricardo.
Y agrega: “esto es algo que nunca esperas. Cuando mi hermano no aparece, comenzamos a buscarlo, pero no sabíamos a quién recurrir, entonces fuimos ante las autoridades, quienes nos preguntaron cómo era físicamente, fue así como supimos lo que había pasado. Al reconocer el cuerpo de Ricardo nos dijeron que había muerto en un enfrentamiento, lo cual nos sorprendió mucho pero nos enojó más, porque él no pudo participar en algo así, ni siquiera sabía usar armas, mucho menos podía tener una”.
Isamar relata que los testigos, que también aportaron su testimonio al Comité de Derechos Humanos de Nuevo Laredo (CDH), vieron cómo Ricardo corrió sin armas y los soldados lo persiguieron, disparándole varias veces, hasta que una bala penetró en la nuca y salió por la boca, provocándole una hemorragia que lo llevó a la muerte.
El Licenciado Raymundo Ramos Vázquez, Presidente del CDH, relata en exclusiva paraRevolución TRESPUNTOCERO: “a Ricardo, el ejército le puso encima de su cuerpo un suero, nada más para simular que hubo atención médica. Cuando el muchacho estuvo aproximadamente una hora con 15 minutos sin que ningún médico lo atendiera. De acuerdo a la versión de un testigo, Ricardo recibe el disparo, cae boca bajo y todo ese tiempo estuvo en esa posición ahogándose con su propia sangre, después el ejército lo coloca boca arriba y es ahí donde ponen el recipiente de suero, los soldados tomaron fotos para simular ante el Ministerio Público (MP) que se permitió la atención médica”.
A su vez, señala que “ese recipiente pudieron quedárselo los familiares, porque el MP no lo tomó como evidencia, y lo dejó abandonado en el lugar de los hechos. Cuando los hermanos de Ricardo lo revisaron, se percataron que el suero estaba cerrado, demostrando que no se había usado, las mangueras también estaban limpias.  Todo el equipo era nuevo y sin usar.  Esto demuestra como el ejército abandona a las personas y la negación de atención médica,  esto es una evidencia más en el caso de Ricardo, que el  CDH  tiene para demostrar cómo los militares manipulan las áreas de los hechos”.
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*Nota aclaratoria: las fotografías anteriores son publicadas por Revolución TRESPUNTOCERO a petición de las fuentes, demostrando lo anteriormente escrito, ya que éstas representan parte fundamental de la defensa del joven, comprobando cómo es que  las fuerzas armadas alteran la escena del crimen perpetuado por sus elementos, para sustentar su acusación. 


Isamar afirma: “a mi hermano se le culpó de delincuente, y no se supo nada más. Después de una semana nos entregaron el cuerpo y hoy estamos sepultándolo; el ejército no nos dijo nada, nunca dio la cara, y tampoco queremos que lo haga. Ellos hasta ahora no nos ha molestado, y ni queremos que lo hagan, porque sí tenemos miedo. La inseguridad genera miedo, y creemos que nos pueden llegar hacer algo, así como lo hicieron con mi hermano siendo inocente, si nosotros hacemos algo en contra de ellos pueden dañar a nuestra familia”.
“La mamá de Ricardo tienen mucho miedo. Ella cree que al final la muerte de su hijo va a quedar en la impunidad, tal vez tenga razón, tal vez no, pero la obligación es denunciar, por ahora solamente existe una queja ante la CNDH (2/2015/3768Q). El temor de la víctima es comprensible, porque en primera no tiene dinero para pagar abogados y en segunda es una persona que trabaja una maquiladora, donde son muy estrictos y su familia también depende de su sueldo, no podría tener tiempo para asistir a los juzgados, lo cual es entendible, porque este tipo de denuncias implica que la familia le dedique mucho tiempo”, comenta Ramos Vázquez.
“Somos tres personas las que sostenemos la casa, mi mamá con su trabajo en la maquiladora, yo en una tienda y mi hermano en un OXXO, no tenemos tiempo, ni dinero para buscar ayuda, sabemos que mi hermano es inocente, que cuando escuchó los balazos corrió, porque esta ciudad es peligrosa,  aquí no estás seguro, nunca falta que te enteres que los militares levantaron gente por nada, entonces la única reacción ante este tipo de situaciones es correr”, afirma Isamar.
La joven comenta que, “nada más queríamos que nos entregaran el cuerpo de mi hermano,  velarlo y enterrarlo, ya lo demás lo dejaremos en las manos de Dios. Lo único que hicimos fue meter una denuncia ante la CNDH, con la ayuda del CDH, pero no haremos más, porque lamentablemente estas cosas que pasan te bloquean y el miedo a que nos vayan a hacer algo es muy grande, porque tenemos muchos niños que no queremos que salgan perjudicados”.
Las familias expresan mayor temor a las Fuerzas Armadas que al crimen organizado,  “esta expresión demuestra la desconfianza que se tiene a las fuerzas federales; la sociedad por un lado teme por lo que el crimen organizado pueda llegar a hacer y por otro al abuso de militares, Marina y policía.  Además se enfrentan a la no obtención de justicia, ya que con el crimen muchas veces es difícil que llegue, porque la autoridad está rebasada y cuando el delito involucra a la autoridad militar, es aún más complejo, aún cuando se supone ellos deben proteger a las familias por mandato constitucional, pero en lugar de eso, se dedican a desacreditar a los individuos, lo que provoca doble dolor”, agrega Ramos Vázquez.
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Además explica que la tasa de impunidad es muy alta en cuanto a este tipo de delitos, porque las cifras que el CDH maneja regularmente es que por cada 10 crímenes, torturas, violaciones y ejecuciones que cometen las fuerzas federales, solamente 3  se denuncian, y de esos tres, nada más uno se queda hasta el final del procedimiento, ya que dos abandonan la queja que inicialmente interpusieron.
“La tasa de impunidad también es muy alta por la parcialidad del MP, debido a su protección y complicidad que se da entre éste y la PGR, sin  dejar de mencionar el poder que se le ha dado a los militares, principalmente en los sexenios de Calderón y en este de Enrique Peña”.
Argumentando que “lo que hemos vivimos en los últimos 10 años, rompió todo orden jurídico, social y en materia seguridad. En el caso de Ricardo, la CNDH en su momento tendrá que emitir una resolución, que puede ser una recomendación o una declaración pública, eso lo determinará la Comisión de acuerdo a las evidencias, pruebas y testimonios que reúnan durante la etapa de investigación. Si hubiese alguna recomendación,  será la CNDH y la Secretaría de la Defensa quienes deban presentar una denuncia de hechos ante la PGR”.
El Licenciado Raymundo Ramos Vázquez espera que en un mes la familia recapacite y presenten la querella, así el caso de Ricardo puede tener otro escenario jurídico, porque aunque “con toda seguridad el MP no iniciará una averiguación, ésta puede abrirse en cualquier momento por tratarse de un delito grave, considerado de lesa humanidad”.
“La justicia depende ahora nada más del comportamiento de las Fuerzas Armadas y de Enrique Peña Nieto, si realmente se compromete apoyar a las víctimas entonces no debemos esperar ningún acto de represalia, tampoco de intimidación, ni mucho menos de venganza de quienes estén involucrados, si no se presenta ese tipo de escenario, entonces la familia tendría más confianza para acudir a denunciar”, afirma Ramos Vázquez.
Isamar dice: “quiero aclarar que sí queremos justicia, porque fue un asesinato, tal vez más adelante pongamos alguna denuncia esperando que en el futuro las autoridades nos puedan dar una respuesta del porqué sucedió esto”. Agregando que, “si pudiera tener frente a mí a Enrique Peña Nieto, le diría que debe de dar más seguridad a las familias, pero que no nos cuide nada más del narco, sino que nos cuide también del ejército, no queremos vivir otra situación como la que le pasó mi hermano, porque en la calle caminan muchos inocentes, principalmente jóvenes, que el ejército mata y después dicen que son delincuentes, eso no es justo”.
“En Nuevo Laredo el ejército tiene la fama de asesinar a cualquiera, por eso ya no puedes caminar en paz y a gusto en las calles, porque te levantan, te llevan, agreden, aunque seas mujer y te culpan de algún delito, esa es la inseguridad sigue aquí”, finaliza Isamar.

Tornado Ciudad Acuña Coahuila captado con Drone

Carlos Gardel en la hoguera .- Rodolfo Rossi

Rodolfo Jorge Rossi
Abril 2015
Edmundo “Pucho” Guiborg, reconocido escritor y periodista, una noche se hizo presente en el café. La conversación giró sobre su amistad con Carlos Gardel. De la pasión que compartían por los pura sangre, las mujeres y la cocina francesa. Señaló la tendencia del Morocho a engordar; los sacrificios que hacía para bajar de peso. Contó anécdotas muy graciosas sobre la vida de ambos en Manhattan, trabajando para la Paramount. Hasta ahí todo era felicidad, pero luego de mirar para atrás y cerciorase de que no había moros en la costa, don Edmundo dijo, bajando la voz: quiero contarles algo de lo que nunca hablé, a Carlitos lo asesinaron. Susurró luego: lo mató la Iglesia Católica.
Tras cartón contó la siguiente historia.
“Los curas nunca quisieron a Gardel porque era la imagen del demonio. Y el delirio contra el Zorzal se acentuó cuando el tenor Enrico Caruso expresó públicamente su admiración por el Morocho: “tiene una lágrima en la garganta”. La Iglesia tampoco quería al tenor italiano, porque era amigo del filósofo esotérico George Gurdjieff, putañero y gran hereje. Al morir el cantante, en 1921, los curas se calmaron, pero la inquina estaba latente.
En el momento que adquiere relevancia internacional, allá por 1930, Carlitos es presentado ante el público mundial como “la voz de Dios”.
Esa calificación despertó en el papado el odio dormido: es el momento en que deciden tomar cartas en el asunto.
Durante el Sínodo anual reunido en Roma en 1933, el Papa Pío Xl, analizó junto a los cardenales vida y obra del Zorzal, ahí deciden eliminarlo.
¿Por qué era considerado diabólico? pregunté.
-Su vida distinta, original, sin prejuicios irritaba a los curas. Existencia comenzada en Toulouse, Francia, cuando nació como Charles Romuald, hijo del amor. Rechazada su madre por los convencionalismos de la época migran a Buenos Aires; Carlitos tenía dos años. En la Reina del Plata, doña Berta se empleó como planchadora; el hijo se crió en la calle.
Ni siquiera la presencia de un Santo, Ceferino Namuncurá, compañero de coro con los salesianos, logró redimir al díscolo Carlitos; se destacó en la escuela primaria por blasfemo. Exhibía, además, un notable cross de derecha. No tenía problemas de aprendizaje, pero su conducta rozaba lo marginal.
-Se lo pasa escupiendo imágenes religiosas, se burla de la Virgen, es un impío, dijo un cura azorado, a la madre, que había sido llamada para que sacase al niño del colegio.
“A Carlitos no le importaba nada. Solamente era feliz en las calles del barrio del Abasto, rodeado de curdas, cirujas, y delincuentes.
Doña Berta se desprendió de su hijo; éste fue alojado en lo de una vecina, llamada Rosa Franchini. Al terminar el colegio primario Carlitos tomó conciencia de su don celestial. Los que lo escuchaban cantar quedaban deslumbrados; solos frente a Dios.
Cayó preso varias veces y su garganta, entonando canciones criollas, conmovía a la taquería, recuperando, siempre, la libertad.
Detestaba la autoridad; a todo lo que esta representaba. Con los curas la relación iba del asco a la risa. A los trece años se hace amigo de Luís Sanguinetti, propietario de la cantina “Chantacuatro”
donde canta todas las noches por la comida. Descubre el aplauso y el viejo vino Carlón.
Se escapa de la casa; lo encuentran varios días después en un prostíbulo de Florencio Varela. Se hace cantor de quilombo, traba amistad con cafiolos y pupilas. Las putas lo adoraban”.
Pregunté: ¿dónde se conocieron?
“Lo conocí en un comité Conservador del barrio de Balvanera. Nos hicimos muy amigos, los dos teníamos el mismo origen; hablábamos francés. La amistad se consolidó en una gira que hicimos a Brasil. El actor Elías Alippi formaba parte de la compañía teatral. Los tres nos hicimos inseparables”.
Un hecho relevante consagra la valentía de Carlitos; la Iglesia lo toma a mal. En diciembre de 1915, saliendo del Palais de Glace, una patota encara a Elías Alippi y le dice que no pise más el lugar porque lo quieren libre de judíos. Carlos Gardel reacciona defendiendo a su amigo. Uno de los agresores, de apellido Guevara, con un arma apunta al corazón de Elías. Gardel se interpone y recibe un disparo en el pecho. Se salva de milagro. En ese momento la Iglesia le empieza a prestar atención. No puede ser que un criollo ponga el pecho por un rusito. Algo raro pasa con el muchacho. A partir de ahí asignan a Carlitos un seguimiento especial; termina en lo que dije al comienzo, cuando lo presentan como la voz de Dios.
No saben cómo eliminarlo. Así llegamos, como les conté, al Sínodo de 1933 donde el Papa Pío XI, encarga al Cardenal Pacelli que durante 1934 -cuando se realice el Congreso Eucarístico Internacional en Buenos Aires- tome los recaudos del caso y encargue eliminar al Zorzal.
Su muerte debe ser como la de Giordano Bruno, en la hoguera. El fuego tendrá ahora un efecto disuasorio, ante el avance de la ciencia, el tango y el anarquismo.
Pucho interrumpió su relato para pedir una caña. Todos los presentes en el café en esa noche memorable lo mirábamos azorados; solemnes como en misa, esperábamos el desenlace de la historia.
Guibourg tomó un sorbo del brebaje, carraspeó y con los ojos húmedos por la emoción, continuó: “Pío XI le recalca a Pacelli que no puede fallar. Que no pase lo de Galileo Galilei que se retractó ante el inquisidor y después siguió cantando.
Durante el “Congreso Eucarístico”, en Buenos Aires, Pacelli se conecta con los peores sectores de la Iglesia. Ordena: “Carlos Gardel es el Anticristo y debe morir en la hoguera. No tiene moral, es hijo del amor, puso el pecho por un judío y se presenta como la voz de Dios. En definitiva: un guacho de lo peor.”
La orden se cumple en Colombia el 24 de junio de 1935; Carlos Gardel es inmolado en Medellín.
Esa noche Roma está de fiesta. El Papa Pío XI organiza una orgía para festejar la muerte de Carlitos. Los frailes se pasan con el escabio. Después de la medianoche se producen corridas y forcejeos; al amanecer se escuchan tiros. Los curas, desbocados, apuñalan a las putas en las escaleras del Vaticano. Lo que sabemos a ciencia cierta es que todos los cardenales terminaron en cana. Se dice –no puedo afirmarlo- que intervino la mafia y quedaron en libertad al otro día. No sé, reitero, no me consta.
Los festejos en Buenos Aires los dirigió el director de la revista católica Criterio, monseñor Gustavo Franceschi, rodeado de los miembros más encumbrados de la Curia. El cierre de la feliz velada lo realiza el lamentable monseñor levantando la copa: “brindo por el bellísimo fin del Zorzal Criollo crepitando en la hoguera. Ha muerto
un tenorio de conventillo, gran cafiolo de arrabal. Para rematar con una frase digna de un gran hijo de puta: ¡como sería de gaucho Gardel que murió asado!”
Terminado el relato nos quedamos en silencio. Guibourg encendió otro cigarrillo; llamó al mozo y dijo: preguntá el resultado de la quinta carrera de Palermo. Luego, mirándonos conmovido a través del humo que subía hacia las pálidas luces del techo, cerró la noche: ante la ausencia de un ser supremo, frente a un Dios que se ha olvidado de nosotros, que nos sumergió en la confusión más absoluta, solo nos queda la devoción por Gardel que es, sin ninguna duda, la voz de ese Dios ausente. Carlitos, a través de su música, ha demostrado que es el camino, la verdad y la vida.
Su gran legado es el tango; quizá la única prueba concreta de la existencia del hombre.
https://xornaldebetanzos.wordpress.com/2015/05/06/carlos-gardel-en-la-hoguera/

CLAUDIA SHEINBAUN Y ANDRÉS MANUEL CENTRO DE TLALPAN 26 DE MAYO 2015

Ordena Tribunal liberación de periodista Pedro Canché en Quintana Roo



pedro canche 1


El Segundo Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito otorgó un amparo (liso y llano) a favor del periodista maya, Pedro Canché Herrera, quien permanece preso en la cárcel del municipio deFelipe Carrillo Puerto, desde finales de agosto, acusado de sabotaje por el gobierno de Quintana Roo.
El diario El Universal informó que Aracely Andrade, abogada del periodista independiente, afirmó que el Tribunal resolvió que Canché Herrera “es completamente inocente, porque el delito que se le imputaba no existió, era falso”.
El periodista se encuentra en la cárcel a la espera de la notificación correspondiente.
La decisión fue tomada en la sesión pública del Tribunal este jueves realizada a las 11:00 horas, de acuerdo al amparo promovido en febrero del presente año.
La Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPA) acusó al periodista de sabotaje en agosto de 2014 . Fue detenido bajo esos cargos una semana después de haber informado la aprehensión de líderes sociales que protestaban contra del incremento arbitrario de tarifas por consumo de agua.
Este jueves 28 de mayo la litigante informó que la decisión no puede objetarse públicamente y añadió que es un nuevo revés para el gobierno de Quintana Roo y el gobernador del PRI, Robeto Borge, que denuncia, “acusó falsamente a Canché Herrera”.
Añadió que era muy evidente y que todo estaba armado. “Ninguna autoridad podría acreditar un delito contra Pedro, porque simplemente no existía, pero él seguía y sigue preso hasta el día de hoy”. Sin embargo, aclaró que su vida y la de Canché están en peligro y esperan represalias del Gobierno del Estado.
El caso de Canché Herrera es uno más de la serie de hechos que vinculan a diversos gobiernos estatales y al federal con vulnerar la libertad de expresión en México.El Segundo Tribunal Colegiado del Vigésimo Circuito otorgó un amparo (liso y llano) a favor del periodista maya, Pedro Canché Herrera, quien permanece preso en la cárcel del municipio deFelipe Carrillo Puerto, desde finales de agosto, acusado de sabotaje por el gobierno de Quintana Roo.
El diario El Universal informó que Aracely Andrade, abogada del periodista independiente, afirmó que el Tribunal resolvió que Canché Herrera “es completamente inocente, porque el delito que se le imputaba no existió, era falso”.
El periodista se encuentra en la cárcel a la espera de la notificación correspondiente.
La decisión fue tomada en la sesión pública del Tribunal este jueves realizada a las 11:00 horas, de acuerdo al amparo promovido en febrero del presente año.
La Comisión de Agua Potable y Alcantarillado (CAPA) acusó al periodista de sabotaje en agosto de 2014 . Fue detenido bajo esos cargos una semana después de haber informado la aprehensión de líderes sociales que protestaban contra del incremento arbitrario de tarifas por consumo de agua.
Este jueves 28 de mayo la litigante informó que la decisión no puede objetarse públicamente y añadió que es un nuevo revés para el gobierno de Quintana Roo y el gobernador del PRI, Robeto Borge, que denuncia, “acusó falsamente a Canché Herrera”.
Añadió que era muy evidente y que todo estaba armado. “Ninguna autoridad podría acreditar un delito contra Pedro, porque simplemente no existía, pero él seguía y sigue preso hasta el día de hoy”. Sin embargo, aclaró que su vida y la de Canché están en peligro y esperan represalias del Gobierno del Estado.
El caso de Canché Herrera es uno más de la serie de hechos que vinculan a diversos gobiernos estatales y al federal con vulnerar la libertad de expresión en México.

Justicia en venta .- Enrique Galván Ochoa


 Turismo o la gallina de los huevos de oro
 Inegi: la mitomanía del empleo

¿Q
uién puede pensar que se pueda comprar en México a un magistrado?, se preguntó Juan Miguel Villar Mir, presidente de OHL en España. Una pregunta que suena, por lo menos, rara para un hombre que dijo que México es como su segunda nacionalidad. Nos sentimos mexicanos. No he dedicado más tiempo a ningún otro país, aseguró en una conferencia de prensa en la que habló sobre las nuevas filtraciones de audios en Youtube, en las que se escucha supuestamente a Pablo Wallentin, ex director de relaciones internacionales de su empresa, hablar con otro directivo sobre sobornar a jueces para obtener beneficios.Supongo que el cuerpo de magistrados de México estará tan ofendido. Nadie puede pensarlo ni intentarlo, subrayó. Y dijo estaravergonzado por el comportamiento de Wallentin. Aun así, el empresario insistió en que su compañía está siendo objeto de una campaña de difamación y calumnia, y afirmó que las grabaciones están manipuladas. El también ex ministro de Hacienda de España dijo que darán paso a acciones legales por las vías civil y penal, aunque primero se debe conocer quién filtró las escuchas. En México no existe el delito de difamación y calumnia, pero intervenir las llamadas es un delito y atentar contra el honor también. Afirmó que OHL seguirá operando en México –lo hace desde 1979. Nuestro país es el tercer mayor mercado de OHL por generación de ingresos. Esquivando la versión de que se trata de la empresa consentida del presidente Peña Nieto, Villar Mir manifestó: Somos amigos de todos lo mexicanos, y también del PRI. Pero de las ocho concesiones que tenemos en México, contratadas a lo largo de 12 años, con el PRI hemos contratado tres, con el PAN otras tres y con el PRD, la izquierda mexicana, otras dos. ¡Error! Sólo ha contratado con uno: el gobierno priperrepánico.
El turismo
En México estamos matando a la gallina de los huevos de oro. Tomen nota: el sector turístico y de viajes a escala mundial emplea más gente que la manufactura de automóviles, la minería y los servicios financieros juntos, de acuerdo con un estudio del Consejo Mundial del Turismo, que realiza comparaciones entre ocho distintos sectores considerados de mayor presencia global, en 26 países. El turismo ocupa el tercer lugar después de la venta al menudeo y la agricultura. La industria dio trabajo a 277 millones de personas en 2014, equivalentes a 9.4 por ciento del empleo del mundo. De acuerdo con el reporte, el turismo da siete veces más empleo que la industria automotriz, cinco veces más que la manufactura de químicos, cuatro veces más que la banca, cuatro veces más que la minería y duplica los empleos que ofrece el sector de servicios financieros. El consejo apunta que el sector turístico crecerá a un ritmo de 3.9 por ciento anual en los próximos 10 años y superará el estimado de crecimiento económico mundial, que se calcula en 2.9 por ciento para la próxima década. México tiene la playas más bellas del mundo, por ejemplo, las de Guerrero. Sin embargo, también tiene a los jinetes del Apocalipsis nacional: violencia, crimen, corrupción e impunidad.
Mitomanía
De acuerdo con el Inegi, el desempleo en el país disminuyó en abril. El instituto observó en su Encuesta Nacional de Ocupación y Empleo que en abril la tasa de desocupación fue de 4.3 por ciento de la población en edad de trabajar (de 15 años o más), mientras que en abril del año pasado fue de 4.9 por ciento. Del total de la población ocupada, 57.9 por ciento trabaja en la informalidad, una cifra ligeramente menor a la del mismo mes del año pasado, que fue de 58.2 por ciento. A ver: me resisto a hacerme eco de los mitos del Inegi. ¿Son empleos auténticos los de la economía informal? ¿Sacar a pasear perros? ¿Vender chicles en los semáforos? ¿Labores de lavado y planchado? Hagamos cuentas reales: el desempleo es de alrededor de la mitad de las mexicanas y los mexicanos.
@Vox Populi
Asunto: el peso
Uno se da cuenta verdaderamente de la falta de fortaleza de nuestra moneda hasta que viaja a otro país. Hace unas semanas tuve oportunidad de visitar Colombia y en el aeropuerto de ese país noté que el tipo de cambio de pesos mexicanos por colombianos era uno por 20, pero para comparar pesos mexicanos con colombianos el cambio era uno por 158. Comentando con algunas personas de allá del por qué tanta diferencia de precios entre la compra y la venta (en dólares y euros las diferencias eran mínimas), me indicaron que hay monedas que no son muy apreciadas en el extranjero, y el peso mexicano es una de ellas.
Sergio Palacios
R: Esa es una verdad relativa. El peso mexicano es una de las monedas más utilizadas en el mundo. En su doble carácter: la mafia cobra en dólares pero necesita cambiarlos a pesos para financiar la producción en México. Y los inversionistas compran bonos del gobierno mexicano cifrados en pesos, por miles de millones (Cetes, deuda, etcétera).
Tuits
¿Necesitas dinero? En Monte de Piedad nos interesa ese reloj que traes puesto. Premio al comercial radiofónico que más parece asalto.
La vida es demasiado corta para vivir con salario mínimo y muy larga para esperar que mejore la economía.
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Fair play .- Helioflores

Green Go